La mayoría de los neozelandeses considera que la migración tiene un impacto generalmente positivo en la economía y la cultura de Nueva Zelanda; tres cuartas partes opinan que es algo positivo para cualquier sociedad estar compuesta por personas de diferentes razas, religiones y culturas, y dos tercios afirman que los migrantes hacen que Nueva Zelanda sea más productiva e innovadora.
Aproximadamente la mitad de los neozelandeses no están de acuerdo en que permitir que las culturas migrantes prosperen signifique que la cultura de Nueva Zelanda se debilite, que la inmigración aumente el nivel de crimen en Nueva Zelanda, y que los migrantes quiten empleos a otros neozelandeses. Sin embargo los neozelandeses tienen una actitud más positiva hacia los migrantes del Reino Unido y Australia. Son menos positivos hacia los refugiados y los migrantes de India, China y las Islas del Pacífico y estudiantes internacionales.
¿ Hay racismo en las escuelas ?
El racismo en las escuelas de Nueva Zelanda es un problema que ha sido reconocido por diversas figuras, desde líderes comunitarios hasta autoridades educativas. Es un fenómeno que afecta especialmente a los estudiantes Māori y del Pacífico, quienes enfrentan discriminación tanto abierta como sutil en el sistema educativo.
Bruce Jepsen, presidente de Te Akatea, la Asociación de Directores Māori, no duda en afirmar que existe un problema en el sistema escolar. "Estoy diciendo: nuestro sistema educativo es racista", declaró Jepsen. "Entonces, ¿qué vamos a hacer al respecto, y cómo vamos a desarrollar la capacidad cultural para abordar esto?"
Según Jamie Tahana, de Māori y quién entrevistó a el director de Mana College en Porirua, John Murdoch, coincide en que el sistema no está funcionando para los estudiantes Māori y del Pacífico. Existe discriminación manifiesta, pero gran parte de ella es más insidiosa, está integrada en las estructuras del sistema escolar mismo.
Simotu Judkins, una estudiante de duodécimo grado, compartió su experiencia en la escuela, mencionando que muchas veces se les insta a "jugar la carta blanca" para tener éxito, lo que implica adoptar comportamientos y actitudes más alineados con la cultura europea. Además, mencionó la dificultad de tener que aprender inglés sin que se tome el tiempo para aprender a pronunciar correctamente los nombres de los estudiantes de origen no europeo.
El Informe del Comisionado de los Derechos del Niño, publicado en 2018, reveló experiencias generalizadas de racismo entre los estudiantes, haciendo que la escuela sea un lugar desagradable para muchos. Además, un informe del Ministerio de Educación en el mismo año sugirió que abordar los prejuicios inconscientes de los maestros podría mejorar significativamente el rendimiento de los estudiantes Māori.
La desigualdad racial arraigada en el sistema educativo de Nueva Zelanda es bien conocida. UNICEF clasificó a Nueva Zelanda en el puesto 33 de 38 países en términos de igualdad educativa y el Ministerio de Educación ha afirmado que hay "evidencia consistente de que el sistema educativo ha dejado de lado a los estudiantes Māori y sus familias durante un período prolongado".
RENZ compartío un relato que deja claro el tipo de comentarios que pueden llevar a cualquiera sin aliento o incluso a responder a esta agresión .
La escuela secundaria a la que asistió Chevron Hassett en Wellington era de bajo decil, predominantemente de color y tenía una gran población estudiantil de refugiados.
"Todos nosotros recordamos a este profesor", dice.
Chevron, que es Māori, dice que un profesor en particular en la escuela tenía una reputación entre los estudiantes por ser racista. El profesor elaboró una lista tardía específicamente para los estudiantes Māori y llamaba a los estudiantes con insultos racistas como "caníbal", "salvajes", "cocos", "piratas" o "terroristas".
Durante una clase, el profesor afirmó que Abel Tasman había "descubierto" Nueva Zelanda. Cuando uno de los amigos de Chevron desafió al profesor, diciendo que en realidad Kupe había descubierto Aotearoa, el profesor respondió con "eres tonto, eres salvaje" y "te civilizamos". Hasta el año pasado, el profesor aún trabajaba en la escuela.
¿ Como es Nueva Zelanda con el Latino si con sus ciudadanos Maories o residentes de las islas enfrenta este problema ?
Si bien Nueva Zelanda nos acepta y generalmente les gusta nuestra cultura, cuando se trata de aspectos más serios como el trabajo, las responsabilidades, obtener beneficios o establecernos en una casa aquí, la situación cambia. Hay suficientes testimonios que, aunque en comparación con nuestros países de origen pueden parecer menores, son preocupantes. Algunos llegan a conclusiones o expresiones como las siguientes:
En Nueva Zelanda, la discriminación laboral contra inmigrantes es una realidad, especialmente para aquellos con apellidos distintos incliyendo latinos. Algunos testimonios revelan cómo se sienten discriminados en el trabajo debido a su origen latino y cómo han tenido que recurrir a cambiar sus apellidos o identificarse con nombres ingleses para tener más oportunidades laborales. Este fenómeno se extiende incluso a la elección de nombres en los currículos, donde se sugiere que adoptar nombres ingleses puede aumentar las posibilidades de ser llamado para una entrevista de trabajo. Además, se señala que esta discriminación se basa en estereotipos y prejuicios arraigados en la creencia de que las personas de países del Primer Mundo están mejor preparadas que las del Tercer Mundo, una mentalidad que incluso prevalece en los propios países latinoamericanos. Estas prácticas discriminatorias reflejan conceptos obsoletos y sin fundamento, perpetuando una mentalidad de superioridad basada en la raza y el origen nacional.
Algunas personas te discriminan si hablas español en lugares públicos. De hecho, algunas personas han maldecido en inglés porque han escuchado hablar en español. Además, cuando muchas personas descubren que eres de paises como México y Colombia, lo asocian con Pablo Escobar Gaviria, El Chapo etc, también te etiquetan como una persona a la que le gusta la cocaína o la marihuana dan por hecho que si eres colombiano o mexicano, entonces te gusta o vendes la cocaína y la marihuana.
El estudio presentado por THE CONVERSATION analiza cómo la etnicidad se utiliza como un proxy para la racialización y como un recurso flexible que beneficia a aquellos de origen europeo, norteamericano o australiano. Se distingue entre migrantes racializados y no racializados, y se postula que aquellos identificados como "no racializados" tienen mayores oportunidades en la sociedad y mejor acceso a determinantes estructurales de la salud, como el empleo y la vivienda.
Además, se compara la riqueza y la blancura para ver cuál de las dos es más significativa en la protección contra el racismo, concluyendo que ser percibido como blanco ofrece más protección que tener riqueza para la juventud étnica minoritaria de Nueva Zelanda.
El estudio representa un avance significativo en la investigación sobre racismo y bienestar, mostrando las limitaciones de un enfoque único. Se requiere una comprensión más matizada del racismo, la riqueza y la blancura al diseñar intervenciones antirracistas. Además, se destaca la necesidad de apoyo económico, como becas y atención médica gratuita, para garantizar la movilidad social ascendente de las minorías.
Sin embargo, el financiamiento por sí solo no es suficiente. El estudio también proporciona evidencia cuantitativa del "colorismo" en Nueva Zelanda, destacando la necesidad de educación más amplia contra la ventaja implícita y generalizada de la blancura en la sociedad.
El racismo sigue siendo una forma persistente de opresión de las minorías, y en las sociedades étnicamente diversas de hoy en día se manifiesta de diversas formas. Los investigadores, los formuladores de políticas y los activistas interesados en eliminar el racismo deben enfrentarse tanto a sus continuidades históricas como a sus complejidades contemporáneas.
Si a ti o te ha pasado no significa que el racismo no exista.
La negación del racismo por parte de quienes no lo han experimentado personalmente se puede atribuir a una falta de empatía y comprensión de las realidades de aquellos que sí lo han vivido.
Esta actitud puede surgir de privilegios inherentes, como la pertenencia a un grupo social dominante, que les permite ignorar o minimizar las experiencias de discriminación de otros. Además, la falta de exposición directa al racismo puede llevar a una percepción errónea de su prevalencia y gravedad en la sociedad, lo que puede contribuir a la negación de su existencia. Sin embargo, es esencial reconocer que la falta de experiencias personales no invalida ni disminuye la realidad del racismo que enfrentan muchas personas en todo el mundo.
Si el tema te interesa, aquí te dejo varios links relacionado a este tema :
A REFUGEEIN MY OWNCOUNTRY
RACISM NZ HISTORY
THE CONVERSATIONS
STATSNZ
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